بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وبعد..
فقد ذهب أكثر أهل العلم إلى أن مس الفرج بباطن الكف والأصابع بدون حائل، ناقض للوضوء، لحديث بسرة بنت صفوان رضي الله عنها: “من مس ذكره فليتوضأ” رواه أبوا داود وابن ماجه ومالك في الموطأ وغيرهم. وقال البخاري: هو أصح حديث في هذا الباب.
فالراجح الذي عليه أكثر الفقهاء: هو انتقاض الوضوء بلمس الذكر.
هذا وفي المسألة خلاف طال زمن الصحابة رضوان الله عليهم..
والخلاف واقع بين حديث طلق بن علي : ( إنما هو بضعة منك) وحديث بسرة بنت صفوان : (من مس ذكره فليتوضأ) ومن الفقهاء من جمع بين الحديثين، يحمل الأمر في حديث بسرة على الوجوب إذا كان المس بشهوة، وإذا كان المس لغير شهوة فإنه يستحب الوضوء ممن مس الذكر ولا يجب.
- ذهب أبو حنيفة وأصحابه، وجمع بعض العلماء إلى أن مس الذكر لا ينقض الوضوء، وقيدوا النقض بالمس بشهوة، وحملوا حديث عدم النقض: “إنما هو بضعة منك”. على المس لغير شهوة، وهو مروي عن مالك وأحمد.
- وذهب أكثر الفقهاء إلى أنه ينقض الوضوء واستدلوا بغير حديث في الباب، كما لا فرق بين الرجل والمرأة في المسألة ففي مسند أحمد من حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أنه صلى الله عليه وسلم قال: “أيما رجل مس فرجه فليتوضأ وأيما امرأة مست فرجها فلتتوضأ”.
والله أعلم..