معلوم أن الاستمناء بيد نفسك حرام عند جمهور أهل العلم الشافعيّة، والحنابلة، والمالكيّة وجميعهم قالوا بحُرمة ممارسة العادة السرّية إلا إذا خشي الوقوع في الزنا، ودليلهم قول الله تعالى: (وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ*إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ *فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَـئِكَ هُمُ الْعَادُونَ)
سُئل الإمام ابن تيمية فقال: أما الاستمناء باليد فهو حرام عند جمهور العلماء.
وهناك فريق من العلماء يرى بغير ذلك، حكى الإمام ابن القيم عن الإمام ابن عقيل أنه قال: وأصحابنا – يقصد الحنابلة – لم يذكروا سوى الكراهة ولم يطلقوا التحريم. “حكاه ابن القيم في بدائع الفوائد 98-3/96، وقال – أي ابن عقيل – وإن لم يكن له زوجة أو أمة ولم يجد ما يتزوج به كُره ولم يحرم، والفقير إذا خشي العنت فإنه جائز له، نص على ذلك أحمد”
وقال ابن عابدين بالجواز واستدرك ” إن أراد تسكين الشهوة المفرطة الشاغلة للقلب، وكان عازبا لا زوجة له ولا أمة، أو كان له زوجة ولا يقدر أن يصل إليها بعذر “، وقال أبو الليث: أرجو أن لا وبال عليه، وقال ابن الهمام: فإن غلبته الشهوة وأراد تسكينها به فأرجو ألا يُعاقب.
والأصح ما ذهب إليه الجمهور بحرمتها
وأما الاستمناء بيد الزوجة فلا بأس به، وهو من مباحات الاستمتاع بين الزوجين، وكذلك استمناء الزوجة بيد زوجها وهو مداعبته إياها في فرجها بيده حتى الإنزال، وكل ذلك لا شيء فيه، ولا يقوم دليل بحرمته..
والله أعلم