بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وبعد.. فإن الغسل يجب على النساء في الأحوال التالية
- للطهر من الحيض.
- والنفاس.
- وإذا نزل عليها سائل المني: وهو سائل أصفر رقيق، قال النووي رحمه الله في شرحه على صحيح مسلم: وأما مني المرأة فهو أصفر رقيق وقد يَبْيضّ لفَضْل قُوَّتها، وله خاصيتان يعرف بواحدة منهما إحداهما أن رائحته كرائحة مني الرجل، والثانية التلذذ بخروجه وفتور قوتها عقب خروجه. انتهى.
- وإذا حصل إيلاج لجزء من العضو الذكري “مقدمة العضو – الحشفة” حتى وإن لم يحصل الإنزال، روى البيهقي من طريق ابن أبي عروبة عن قتادة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “إذا التقى الختانان فقد وجب الغسل” ورُوي أيضا بلفظ “إذا مس الختان الختان وجب الغسل” والمراد بالمس والالتقاء المحاذاة ويدل عليه رواية الترمذي بلفظ ” إذا جاوز ” وليس المراد بالمس حقيقته؛ لأنه لا يتصور عند غيبة الحشفة ولو حصل المس قبل الإيلاج لم يجب الغسل بالإجماع قال النووي: معنى الحديث أن إيجاب الغسل لا يتوقف على الإنزال.
ما صفة غسل الجنابة وغسل النفاس وغسل الحيض؟
الجنب والحائض والنفساء كلهم غسلهم متقارب، تعم بدنها بالماء وتفيض على رأسها الماء، لكن السُّنة أن تبدأ بالوضوء، تغسل الفرج أولًا، ثم تتوضأ وضوء الصلاة ثم تفيض الماء على رأسها ثلاث غرفات، ثم على جنبها الأيمن ثم جنبها الأيسر ثم تعميم الجسد بالماء، هذا السُّنة ولا حاجة إلى نقض الرأس، لكن الحائض يستحب لها النقض؛ لأن مدتها تطول، والنفساء، فإذا نقضت كان أفضل في الغسل فتغسله بالماء، فإن أمرّت عليه الماء من غير نقض فكفى.