هدي الإسلام في العلاقة الجنسية بين الزوجين .. معلومات تعرفها للمرة الأولى

تُرى هل اعتنى الدين الإسلامي بتفاصيل العلاقة الزوجية بين الزوجين؟ ما هو هدي الإسلام في العلاقة الجنسية بين الزوجين؟ وهل أجاب الإسلام عن كل الأسئلة التي لها علاقة بالحياة الزوجية وبالأخص العلاقة الحميمية بين الزوجين؟

قد تكون هذه الأسئلة وردت في ذهنك، كلها أو بعضها. وقد يكون قد ورد في ذهنك أسئلة أخرى تبحث عن إجابة. بالطبع لن نستطيع الإجابة عن جميع الأسئلة في هذا المقال القصير، ولكن سنحرص على توضيح معظم هدي الإسلام في العلاقة الجنسية بين الزوجين بدون ذكر المصادر والأحاديث والآيات حتى لا يتشتت القارئ، وإنما ذكر ما اتفق عليه علماء المسلمين في الأمور التي سنذكرها.

يشتمل بند الواجبات على الأفعال التي تم ذكرها صراحة، ويجب فعلها إلزامًا من الزوج أو الزوجة، أو الانتهاء عنها.

1.     يجب أن يعف الرجل زوجته وتعف المرأة زوجها

تقول القاعدة الشرعية “ما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب”. مثال على ذلك: لا تصلح الصلاة بدون وضوء. إذًا، الوضوء واجب. لذلك لا فائدة من الزواج إن لم يحدث العفاف. فكما يجب على الزوجة أن تعف زوجها، يجب على الزوج أن يعف زوجته كذلك. فيجب على الزوج أن يصبر على زوجته حتى تكتمل نشوتها. فمن المعتاد أن يقذف الرجل مبكرًا قبل زوجته. لذلك يجب عليه أن يراعيها ويكون على دراية بعلامات النشوة البادية عليها، حتى ولو سألها صراحة إن كانت قد انتهت أم لا. ويُفضل بالطبع أن يتفقا على أن يصلا إلى ذروة النشوة معًا، فهذا أدعى للمزيد من الانسجام فيما بينهما.

2.     يجب أن تستجيب الزوجة إلى زوجها وقتما يطلبها

تزيد شهوة الرجل عن شهوة الأنثى بنحو 33 مرة. فجسم الأنثى يحتوي على 3% فقط من هرمون التستوستيرون مما يحتويه جسم الذكر (الهرمون المسئول عن الشهوة الجنسية). ومن ثم تكون شهوة الرجل هي الغالبة في الظهور، عكس ما يُشاع أن شهوة المرأة هي الأكبر، وهو أمر غير صحيح بالعلم المعملي البحت، ولم يرد فيه أصل شرعي صحيح، وجميع الأحاديث التي تحدثت عن ذلك هي إما أحاديث ضعيفة أو مكذوبة.

الرجل غالبًا هو الذي يطلب زوجته للفراش. وهو الذي تكون شهوته أكبر من شهوتها (ولا أدل على ذلك من إباحة زواج الرجل 4 نسوة، غير ملك اليمين). والرجل لا يصبر على الشهوة كما تصبر الأنثى. لذلك لا يجب أبدًا على زوجة صحيحة أن ترفض زوجها حتى ولو لم يكن لها رغبة في الجماع. فطبيعتها الجسدية (الفسيولوجية) لن تستوعب حاجة الرجل إلى المعاشرة الجنسية بهذه الرغبة المشتعلة عند أقل استثارة.

لذلك أوجب عليها الإسلام أن تستجيب لزوجها أيًّا كانت حالتها النفسية أو الصحية. وحرّم أن تمتنع الزوجة عن زوجها بغير عذر شرعي. كما حث الزوج كذلك على أن يراعي الحالة النفسية والجسدية لزوجتها، وألا يضغط عليها في طلب الجماع إذا شعر منها نفورًا من هذا الأمر. بل حثه أن يصبر عليها حتى يحدث انسجامًا في الحياة الزوجية بين الشريكين. فكم ستكون الحياة رائعة عندما يراعي كل طرف من الزوجين زوجه.

3.     مقدمات الجماع

يجب على الزوج ألا يقع على زوجته كما يقع الفحل على البهيمة بنص حديث النبي صلى الله عليه وسلم والآيات القرآنية التي تحث على مقدمات الجماع. ومقدمات الجماع شديدة الأهمية للزوجة لأنها تهيئها نفسيًا للعلاقة الجنسية، وتساعدها فسيولوجيا على إفراز سوائل مزلقة في المهبل لتسهيل العلاقة الجنسية.

تجاهل الرجل المداعبات الجنسية القبلية يضعه في بند الحرمة الشرعية عند بعض الفقهاء. لأن المداعبة شديدة الأهمية للزوجة. وقد حث النبي عليها كثيرًا وذكرها في أكثر من حديث، سواء بشكل ضمني أو صريح.

4.     الغسل بعد الجماع وأحكامه

إذا غاب رأس العضو الذكري في مهبل الزوجة فقد وجب الغسل حتى ولو لم ينزل السائل المنوي من الرجل. وإذا نزل السائل المنوي من الرجل بدون أن يحدث إيلاج في المهبل فقد وجب الغسل كذلك. ولا يجب الغسل بعد المداعبة أو الأحضان أو القبلات حتى ولو نزل مذي من الرجل، وإنما يجب عليه فقط الوضوء حتى يستطيع الصلاة. فلا غُسل إلا بنزول السائل المنوي (السائل الذي ينزل قذفًا بشهوة ولذة).

هذا البند متسع للغاية، بشكل قد لا يتسع المجال لذكره بالكامل هاهنا. ولكن القاعدة الشرعية التي يتحرك عليها هذا الجزء هي “الأصل في الأشياء الإباحة، ما لم يرد نص قاطع بالتحريم”. وعليه فإن الأمور التالية من المباحات في العلاقة الجنسية وتقع في بند التفضيل. فإن شاء الزوجان فعلاها، وإن شاءا تركاها.

5.     ارتداء المثير للزوج والتزين له وكذلك تزين الزوج لزوجته

يجب على كل طرف التزين لشريك حياته بما يحبه. فللزوجة ارتداء المثير من الثياب، والميوعة، والتلطف، والخضوع بالقول، وكل ما من شأنه إثارة الزوج وتشجيعه على الجماع. وهي بذلك تُثاب وتأخذ أجر كبير كمن تؤدي عملاً صالحًا في سبيل الله.

وعلى الزوج أن يتزين لزوجته بما هو معروف عن الرجال من التزين، كأن يداوم على نظافة جسده، واستخدام العطور التي تفضلها الزوجة، وارتداء الثيات التي تجعله وسيمًا أنيقًا أمام زوجته.

6.     النظر إلى أو تقبيل أو مص أو لحس الأعضاء الجنسية

قال الكثير من الفقهاء بأن النظر إلى أو تقبيل أو مص أو لحس الأعضاء الجنسية لا شيء فيه على الإطلاق، وإنما هو من باب المداعبة. ولكن اختلفوا في مسألة قذف السائل المنوي في فم الزوجة وابتلاعه بالتبعية. ويُفضل أن يتم تجنب هذا السلوك، إلا إذا رغب الزوجان في ذلك عن تراضٍ منهما. فلم يقف أي رأي فقهي على نص قاطع بالتحريم لهذا الفعل، إلا من يرون نجاسة السائل المنوي، ومن ثم لا يجب بلعه.

7.     المكالمات الجنسية

يجوز للرجل المسافر البعيد عن زوجته إجراء المكالمات الجنسية صوت أو صوت وصورة والحديث المثير للشهوة مع زوجته حتى يحدث نشوة Orgasm لكلا الطرفين. وذلك بالطبع إذا أمن السرية وعدم مراقبة وسائل الاتصال بينهما. والأصل هو ألا يبعد الزوج عن زوجته مدة تزيد عن 4 شهور.

8.     الرفث (الكلام الفاحش أثناء العلاقة الجنسية)

يجوز لكلا الزوجين التفحش في الكلام الجنسي بذكر الأعضاء الجنسية بأسمائها الشعبية الصريحة المرفوض عُرْفًا تداولها بين الناس، والتحدث أثناء الجماع بالكلام الجريء عن العلاقة الجنسية، بما يوجد المحبة بين الزوجين، ويساعد على استثارة المشاعر أكثر وأكثر.

ولا يجوز أبدًا السب الصريح وخاصة ذلك الذي يُذكر فيه أحد الوالدين أو كلاهما، فذلك حرام شرعًا على إطلاقه وليس أثناء العلاقة الجنسية فحسب.

9.     يجوز الاستمناء بيد الزوجة

وهي إحدى الممارسات التي يتفق عليها الزوجان في حالة ما إذا كانت الزوجة غير راغبة في العلاقة الجنسية، أو مريضة لا تطيق الجنس أو تمر بعذر شرعي من حيض أو نفاس، ولا يستطيع الرجل أن يصبر على العلاقة.

ففي هذه الحالة يجوز للرجل أن تساعده زوجته على الاستمناء سواء بيدها أو بسائر جسدها بأي وسيلة. وفي هذه الحالة يجب الغسل فقط على الزوج، بينما لا يجب على الزوجة.

هدي الإسلام في العلاقة الجنسية بين الزوجين – بند المحرمات

وجميع ما يُذكر في هذا البند يأثم فاعله، ويجب التوقف عنه، وإحداث توبة منه.

10. مراعاة أوقات عدم إتيان المرأة

يحرم شرعًا إتيان المرأة في دبرها تحريمًا مطلقًا. ويحرم إتيانها كذلك أثناء فترة الحيض أو النفاس حتى تطهر. ويجوز للرجل أن يستمتع بسائر جسد زوجته بالأحضان أو اللمس أو التقبيل أو المداعبة على إطلاقها، ولكن بدون إيلاج العضو الذكري في فرجها في تلك الفترة.

11. عدم الحديث عن العلاقة الجنسية للآخرين

يحرم شرعًا أن يحدث الرجل أو المرأة أحد عن العلاقة الجنسية التي تدور فيما بينهما. وقد اعتبرها رسول الله صلى الله عليه وسلم من الخيانة الملعون فاعلها.

12. مشاهدة الأفلام الإباحية للاستثارة

يحرم تمامًا مشاهدة الأفلام الإباحية بغرض الاستثارة الجنسية أو لأي غرض آخر. مشاهدة الأفلام الإباحية حرام شرعًا سواء من قبل الزوجين معًا، أو إذا شاهدها أحدهما سرًا.

تتسع الشريعة الإسلامية كثيرًا فيما يخص هدي الإسلام في العلاقة الجنسية بين الزوجين، لتشمل مجموعة من الأوامر التي لا تجب العلاقة الجنسية إلا بها، والكثير من المباحات التي قد يحب الزوجان تجربتها، مع القليل من المحرمات التي تأباها الفطرة في الأساس، فضلاً عن أن تكون محرمة شرعًا.