من هو أسيم نصار الذي يتحدث عن الجنس بجرأة؟

أحاط به الكثير من الغموض، وانتشرت حوله عشرات الشائعات التي يروق للشباب تداولها. وتعرض لهجوم غير أخلاقي من عشرات المنافسين الذين لم يستطيعوا التفوق عليه أو حتى مجاراته، ومن غير المنافسين الذين -زعموا- أنهم يذودون عن حياض الفضيلة فقرروا الضرب تحت الحزام بمنتهى الخسة والقسوة.

أسيم نصار كما يظهر في صورة الحساب الخاص به على مواقع التواصل الاجتماعي رجل كبير، عمَّه الشيب، يتمتع بصحة الشباب، ذو علم واسع، يجمع عتاقة الزمان وأحدث ما وصل إليه العلم معا، له منطق عذب، وقوي الملاحظة.. هذا أول ما تقع عليه عينك ويستقر في قلبك عندما تتابعه.. لا أحد يعلم عمره إلا قليل ممن لقيَه، وهو لا يهتم بأن يعرفه الناس.. يحيط نفسه بهالة غموض تضيف مذاقا خاصًا لما يقدمه عبر منصات شكة دبوس المختلفة.

أسس أسيم نصار جروب شكة دبوس على فيس بوك بعدما اتسعت الهوة بين العلم وروايات الحكواتية، وبعدما استشرت الإباحية في عقول الشباب وظنوا أن ما صدر فيها هو علم الجنس، وما هو بعلم بل هي مادة ترويجية خاضعة لآلة إنتاجية ضخمة، فابتدأ أسيم جروب شكة دبوس وأسماه هكذا استئناسا بتلك الكلمة التي تخفف بها الأم وطأة ليلة الدخلة على فتاتها وتقول “يا بنتي ده هي شكة دبوس”

وإذ جرى العرف أن الحديث عن الأمور الجنسية هو من المحرمات شرعًا – والشرع بريء من هذا الزعم – ومن ثم يأتي الحديث عنه همسًا في المجالس السرية، أو بإشارات بذيئة جاهلة في جلسات بعض الأصدقاء، حتى أصحاب العلم الأكاديمي وقعوا في نفس فخ التحريم، فكانوا يتحدثون عن الجنس والعلاقات الجنسية بشيء من التورية، أو الورع الكاذب حديث مغلف بالكثير من الخجل (غير المبرر في الواقع)، على الرغم من أنه لا يوجد سند شرعي واحد يحرّم الحديث عن الجنس للأمور العلمية والتعليمية، أو يفسر هذه التورية الشديدة في الطرح. هذا فضلاً عن أن الطرح ممل وغير كافي أو وافي لمن يبحث عن إجابات شافية.

هذه هي البيئة التي أطلق فيها أسيم نصار جروب شكة دبوس .. وكان نجاحه ساحقًا. ولذلك جاء ظهور شخص أسيم نصار صادمًا للكثير من المتحدثين في مجال العلاقات الجنسية، حيث تخرجوا جميعًا من نفس المدرسة التي تتعامل بالتورية، وتفتقر إلى فنون الجنس الحقيقي كما عرفها العرب من الأقدمين وصنفوا فيها المنصفات وسطروا آلاف المؤلفات، تلك المصنفات التي بنى عليها الغرب أبحاثه وطور فيها ما طور، ثم أُهملت هذه الجوانب مع اتساع رقعة الإباحية، وقل إنتاج اللسان العربي بعد أن كنا أرباب علم الجنس وفرسانه.

بدأت الفكرة بتخصيص منصة يمكن من خلالها عرض جميع المعلومات المتعلقة بالعلاقة الجنسية، لتثقيف الأزواج أو المقبلين على الزواج بأهم غريزة بعد غريزتي الحياة والطعام “الجنس”.

ولأن أسيم يبحث عن التسلية والمؤانسة في عرض المعلومة، فقد قرر أن يكون الجروب مغلقًا ومقتصرًا على الرجال فقط، حتى يتمكن من الحديث بأريحية عن علوم الجنس دون خدش حياء حواء بأي طرح غير لائق، ولقد اتخذ في ذلك العديد من الإجراءات الصارمة التي تضمن أن يضم الجروب المشتركين الرجال فقط دون النساء.

يعرض جروب شكة دبوس أدق التفاصيل فيما يخص العلاقة الجنسية بين الزوجين، ويتفنن في طرح القضايا الشائكة التي لم يتعرض لها أحد من قبل بوضوح شديد، مثلما فعل هو. كل هذا بلغة سهلة وسلسة تناسب الفئة التي يستهدفها من الرجال المتزوجين أو الشباب المقبلين على الزواج، بالشكل الذي صنع شعبية أسيم في زمن قياسي.

فلأجل هذه اللغة حظي أسيم نصار بشهرة بالغة بين القطاع الذكوري في مصر. دعّم هذه الشهرة الكثير من الفعاليات التي أقامها وأدارها، والكثير من المشاكل الطبية التي ساعد من حلها بمعاونة فريقه الطبي الاحترافي، فقد قام بتكوين فريق طبي من جميع التخصصات ذات الصلة بعلم الجنس “ذكورة – نسا – جلدية وتناسلية، وغيرها” لمراجعة كل شاردة وواردة قبل عرضها على متابعيه. كل هذا غير مبادراته الإنسانية الشخصية لحالات بعينها.

فقد تمكن أسيم في المساهمة في توجيه الكثير من الحالات المستعصية سواء المتعلقة بالأمراض الجنسية، أو مشاكل العقم للعديد من المستخدمين الذين قصدوه رأسًا، ولم يتأخر عنهم أسيم بعرض الأمر على فريقه الطبي، أو الاستعانة بأهل الخبرة المتخصصين لعلاج الحالة، وينجح في ذلك بالفعل، ليسطر نجاحات حقيقية زادت من شهرته وشعبيته واهتمام الرجال بما يقدم.

وكان من أعظم ما أسهم فيه أسيم نصار مساعدة حالات ضعف الانتصاب النفسي، وحالات التشنج المهبلي، وخاصة من حديثي العهد بالزواج، يقول أسيم: أنا أستقبل ما يزيد عن ثلاثين اتصال يوميًَا فقط من حديثي العهد بالزواج الذين تعرضوا لمشكلة التشنج المهبلي أو ضعف الانتصاب النفسي، ويعتبر أسيم أن الحالتين في مستواهما الأول فقط يحتاج أصحابها للعلم والفهم، وما إن تتجلى المشكلة وحلولها حتى تُحل المشكلة تماما، ويعتبر أسيم أن هذه ضرورة مُلحة وهي غاية مساعدته للناس لأنهما مشكلتان تُهددان استمرارية البيوت، وتؤذنان بخرابه. ويخبر أسيم نصار عبر قناة تليجرام الخاصة بشكة دبوس أنه وخلال 4 سنوات ساعد أكثر من 6098 حالة تشنج مهبلي، وهو الرقم الذي دفعه لاحقا لكتابة مقال شامل واف تماما عن التشنج المهبلي اللاإردي.

وهو سؤال شديد الأهمية .. وهو أساس الاطمئنان الذي يسمح للمستخدم بأن ينضم لهذا الجروب بدون القلق بشأن المعلومات التي يحصل عليها، حتى كثر بينهم مصطلح “أسيم مأكدلي”

يقول أسيم في لقاء “بودكاست” للتعريف عن نفسه: علم الجنس عندي منقسم لثلاثة أقسام، قسم طبي “ذكورة، ونسا” وقسم فقهي “يتعلق بأحكام الشرائع السماوية حول العلاقة الجنسية” وقسم تثقيفي، وهو أوسعهم جميعا.

فأما القسم الديني فمرده إلى علماء الدين، وأما القسم الطبي فمآله إلى الأطباء، وأما القسم التثقيفي فبحره واسع لا شُطْآن له

ويضيف: أنا أستقي علم الجنس من مصنفات العرب التي ما تركت شيئا إلا وذكرته، ثم من مؤلفات حضارات الأمم السابقة بعد تنقيحها بما يتوافق مع عالمنا وديننا وثقافتنا، ثم بمجاراة أبحاث الغرب فيما تقدم به علم الجنس، ثم ما أثبته الواقع، وما نضحت به الخبرات المتراكمة دون اعتبار للتجارب الفردية.

وعلى الرغم من أن بداية جروب شكة دبوس كانت أحادية، وكان أسيم هو الذي يبحث ويستقي المعلومات التي يعرضها من أوثق المصادر الطبية بنفسه، إلا أن توسع الجروب والفعاليات والمبادرات قاده إلى تكوين وتطوير فريق عمل متين يسمح بحمل هذه الأمانة واستمرارها راسخة وقوية.

لذلك قام بتكوين فريق طبي احترافي متخصص في الأمور الجنسية، وما يتعلق بها من أمراض الذكورة والجلدية والتناسلية والعقم وأمراض النساء، ومتخصصي الحقن المجهري، وغيرهم ممن قد يحتاجهم لدعم عمله واستمراريته في أداء رسالته.

“تحطيم تابوهات المجتمع المخالفة للشرع، في عدم الحديث عن الأمور الجنسية، وتثقيف الشباب المتزوج والمقبل على الزواج بعلوم الجنس الصحيحة، كما عرفها الأقدمون وطورها المعاصرون. كل هذا في إطار علمي مهذب مدعوم بأفضل الخبراء والدارسين والأكاديميين والمصادر العلمية في هذا المجال”.

ولأجل ذلك تعاقد مع العديد من الهيئات الطبية وشركات الأدوية التي تقدم الأدوية والمكملات الغذائية، بل وأنشأ صيدلية شاملة تخصصت في توفير جميع المكملات الغذائية المرخصة عالية الجودة ” Pinprick pharmacy – حي مدينة نصر” والذي هو الترجمة الحرفية لكلمة شكة دبوس أيضا.

لم يكتفِ بهذا، بل عمل على إنشاء العديد من الفعاليات المنتظمة التي يديرها في أكثر من مكان، وأبرزها تلك التي يتم إقامتها في محيط صيدلية Pinprick في مدينة نصر. هذا بجانب المبادرات التي يتم إطلاقها بشكل منتظم كل عام، والتي يعتبر (واحد مارس .. اليوم العالمي للجنس) هو أبرزها على الإطلاق.

كما أسس أسيم نصار صفحة عامة على موقع التواصل الاجتماعي فيس بوك للحديث عن علم الجنس شكة دبوس – Pinprick تسمح بمتابعة النساء والرجال على حد سواء، يُركز فيها على المحتوى الطبي والتعليمي والديني فقط، ولا ينشر عبرها عن المحتوى التثقيفي شيئا، حتى يبقى المجتمع متماسكا ولا تتشارك النساء مع الرجال كلاما كُتب للرجال فقط.

وبسبب سياسات النشر على منصة التواصل الاجتماعي فيسبوك تارة، والتعرض لهجوم مضاد من المنافسين غير الشرفاء تارة أخرى، تعرض جروب شكة دبوس للإغلاق ثلاثة مرات، ومع ذلك فإنه فتح أبوابه للمرة الرابعة وتخطى 1.250.000 عضو، ومع ذلك دفع التعنت أسيم لإنشاء قناة على تليجرام والذي تجاوز عدد المشتركين فيها نصف مليون مشترك حتى لحظة كتابة هذه السطور، وتُعد قناة شكة دبوس -Pinprick واحدة من أكبر 100 قناة على تيليجرام على مستوى العالم. وفي هذه القناة يستضيف أسيم العديد من الشخصيات الأكاديمية البارزة في جميع العلوم المتعلقة بالجنس والعلاقات الجنسية، ما بين أطباء ذكورة، جلدية وتناسلية، أمراض نساء وتوليد، أطباء نفسيين، وغيرهم ممن يمثل إضافة للشباب في علوم الجنس بشكل صحيح بعيدًا عن هرطقات المدّعين.

وأخيرًا، يخرج أسيم نصار على العالم بتطبيق جوال Pinprick الذي يُعده ليكون المرجع الأول لكل شاردة وواردة متعلقة بعلوم الجنس. يقدم التطبيق خدمات لا حصر لها، بداية من المقالات المعرفية المجانية، إلى المحاضرات والكتب العلمية، وحتى إمكانية الحجز مباشرة عبر التطبيق مع أطباء متخصصين في الأمراض الجنسية، مرورًا بالاستشارات المجانية التي يقدمها فريقه الطبي المتخصص في شكة دبوس، وتوفير المنتجات المرخصة ذات الثقة العالية من الشركات العالمية والمحلية.

يسعى أسيم إلى كسر تابوهات الجهل والصمت المتعلقة بعلوم الجنس في المجتمع، وتوضيح أن نشر هذه العلوم لا يعارض الشرع في شيء، بل هو مطلب شرعي لتحقيق مراد الله في خلقه، وحفظ البيوت من الخراب بسبب سوء الانسجام الجنسي، والذي يؤدي غالبًا إلى الطلاق.

يسعى أسيم إلى أن تكون العلامة التجارية شكة دبوس – Pinprick وملحقاتها الإعلامية هو المنصة الأولى للحديث عن علوم الجنس بشكل علمي مبسط – بلغة رجل الشارع – في الشرق الأوسط والعالم لكل ناطقي العربية.